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1. 三棒鼓的生存现状

1、三棒鼓的生存现状

来凤县旧司乡岩朝门村的花鼓表演队，在整理挖掘传统段子的基础上配合当地经济发展，自编花鼓词400多段，每年在城乡演出达100余场。他们多次参加湖北来凤、湖南龙山、重庆酉阳三县组织的表演、竞赛和宣传活动，因其声音洪亮，抛舞技绝，唱词精彩而深受社会各界人士的喜爱。

到了清代末期，三棒鼓与凤阳花鼓相融合，使其流传范围更加广泛。在江汉地区，如沙湖沔阳州，由于地势低洼、水患频繁，人们生活艰难。为了寻找生存之路，他们背井离乡，手提三棒鼓，走遍天下，演唱生活，被誉为“中国的吉卜赛人”，足迹遍布中欧和东南亚。

自乾隆三十年至同治九年的一百零四年间，天沔地区遭遇了五十四次严重的水灾，洪水泛滥，人畜遭殃，许多家庭流离失所，几乎家家户户都受到波及。在这种艰难的环境下，穷苦的人们为了生存，背着三棒鼓，或结伴为伴，或亲人间相互扶持，离开家乡，穿梭于森林、市集，靠唱花鼓乞讨维生。

在湖北天门和沔阳地区，三棒鼓深受当地文化影响，尤其融入了花灯锣鼓和田歌的元素，赋予了浓厚的地方特色。在水灾频发的天沔地区，许多百姓为了生存，背井离乡，他们以三棒鼓、渔鼓、敲碟子和打莲湘为载体，边舞边唱，甚至将武术、杂耍和魔术融入其中，形式多样，精彩纷呈。

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